زيد الليثي » قال : « وهو من رجال الصحيح » أي : هو من رجال البخاري - في التعاليق - ومسلم والأربعة . . . ( 1 ) . ورواه الصالحي الدمشقي ، قال : « وروى أبو يعلى بسند لا بأس به وأبو الشيخ بن حيان بسند جيّد قويّ عن عائشة . . . ( قال ) : « ورواه الإمام أحمد بسند لا بأس به عن صفيّة » ( 2 ) . ثم قال هذا المفتري : إن مثل هذا الكلام لا يصح أن يصدر من مسلم في عموم الأحوال ، في الغضب وغير الغضب . . . . أقول : ونحن أيضاً نقول هذا . فتأمّل . قيل : ثانياً : أما تحسين العقل وتقبيحه والتي أنكرها الشيخ البشري بما جاء على لسانه في المراجعة ( 75 ) والتي أيّدها الموسوي في المراجعة ( 76 ) وعاب فيها على الشيخ البشري إنكاره لهذه المسألة ، واتّهمه بالسفسطة . فالنزاع فيها مشهور وقديم ، والتحقيق أن الناس في هذه المسألة على ثلاثة أقوال طرفان ، ووسط . وقبل الشروع ببيان تلك الأقوال ، وبيان الحق فيها ، فلا بدّ من تحرير المناط فنقول وباللّه التوفيق : إن كلاًّ من الحسن والقبح يطلقان على ثلاثة معان هي :

--> ( 1 ) تقريب التهذيب 1 : 53 . ( 2 ) سبل الهدى والرشاد 9 : 71 .